石牌坊以浓厚的历史气息和丰富的人文内涵，不仅*是一个家族和一个姓氏传统文化的主要载体，还承载着族人对先人思念敬慕的深厚情感。所以说祠堂石牌坊从古至今一直都深受人们的青睐和传承。

中华人民对祠堂的孝道传承和守法教育非常重视，然而祠堂石牌坊的安装在其中起到了非常重要的象征意义。

人们对祠堂石牌坊的起源，普遍认为其滥觞于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清时期登峰造极，并从实用衍化为一种纪念性建筑。由此可见，以祠堂石牌坊为**的石牌坊建筑，有着深厚的历史底蕴，被广地用于旌表功德、标榜荣耀，嘉祥寺庙古建电话。建造在村口的祠堂石牌坊，不仅是纪念性建筑，还有着极强的景观性，起到装饰美化村庄的效果。

说到祠堂石牌坊的文化内涵，及不得不提棂星门建筑，嘉祥寺庙古建电话。在封建社会时期，皇帝祭拜天地的场所，必须建造棂星门，由此可见棂星门建筑，嘉祥寺庙古建电话，在人们心中有着极高的地位。而由此演变而来的祠堂石牌坊，就有着丰富的文化内涵。

祠堂石牌坊不同于一般的石牌坊建筑，不是风景名胜的入口牌楼，它铭刻的是先祖的功勋德政，光耀先祖宣扬节义。

石雕人物，绝大多数人在听到的时候都认为是校园、公园等地摆放的雕塑。对于寺庙、祠堂这类的场所石雕人物似乎都会局限在佛像这一类主题中，这是不是意味着石雕人物雕塑对于寺庙、祠堂来说就完全没有意义了呢？其实不然，石雕人物存在的**价值是因为主题人物对于行业或地域有着巨大的贡献，而人们希望后世的人能够永远的记住其事迹及学习其正确的思维导向，树立良性的价值取向。所以对于寺庙这等人流量大的场所或者祠堂这等富有传承意义的场所的意义是不可忽视的。

      寺庙方面，不论是佛教还是道教在发展过程中都存在许多有巨大贡献的人物。像佛教**明显的玄奘法师，其传道求学的精神不论传承多少年都能够对社会起到极大的作用，纵使是佛教追求“欲空”，也一样希望佛学文化能够广的传播，玄奘精神对于佛教僧侣的影响还是可以接受的。

石雕龙柱通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。素有吉祥、华贵、诚信等意，常见于公园广场、园林观赏、寺庙古建等！立在广场路边成为景观和地标。    

龙柱是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。相传既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱。

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